Bersalam Dengan Bukan Mahram

Tentu dia bukan wanita yang biasa. Kerana di sebalik wajahnya yang redup dan lembut itu rupa-rupanya ada semangat juang yang tinggi dalam dirinya. Kewibawaannya terpancar melalui patah bicaranya yang disusun berhati-hati sebelum dituturkannya. Jika melihat pada raut wajahnya yang lembut, imej dan keterampilannya sukar mepercayai bahawa dia akan  berucap dengan tegas, berani dan yakin begitu. Tapi dia telah membuktikan kepada semua bahawa tangan yang menggoncang buaian itu mampu menggoncang dunia.

Dan tiba-tiba semua orang ingin melihat tangannya. Ingin melihat jika dia akan bersalam dengan lelaki bukan mahramnya. Ingin melihat jika dia memakai sarung tangannya atau pun tidak. Semuanya gara-gara seorang apek tua bacul yang pernah dilihat dalam video lucah lucah itu! Dia mempersoalkan tindakan wanita yang beragama Islam itu yang tidak bersalam dengan mana-mana lelaki bukan mahramnya dan seolah-olah suatu masalah yang besar untuknya. Apek tua yang biadap itu lupa dia sedang tinggal di sebuah negara yang telah terang-terang menamakan Islam sebagai agama Persekutuannya dan di negaranya terdapat berjuta-juta orang Islam yang diwajibkan menjaga adab dan tatatertib sebagaimana yang dipraktikkan oleh wanita itu.

Cuma masalah apek tua bacul itu adalah kerana kawan-kawan Muslimnya tidak pernah memberitahunya tentang hukum dan adab itu. Kerana kawan-kawan Muslimnya juga tidak pernah mempraktikkan amalan itu di hadapannya, lalu menjadikan apek tua itu sangat jahil. Jahil sehingga dia berani menepuk air di dulang, meludah ke langit.

Dan wanita itu dengan tenang terus bersuara bagi pihak saudara-saudara seagamanya menjelaskan pendirian dan prinsipnya, lalu melegakan semua yang sejalan dengannya. 

"Saya anggap 53 tahun (kita) merdeka, komponen BN gagal memahamkan ahli komponen mereka, (termasuk) MCA dan sebagainya, bagaimana adab bersalaman seorang individu muslim dan dengan yang lain. 

"Kami sebagai individu Muslim, kami (wanita) memang tidak bersalam dengan lelaki... Begitu juga dengan kaum Tiong Hua, kami bersalaman dengan perempuan (Tiong Hua) tidak ada masalah, (sebab) mereka perempuan.

"Hatta kami saudara seislam pun, kami tidak bersalaman dengan lelaki."


Terima kasih Normala Sudirman.

Sesudah Gabenor Dibunuh

Dua hari lepas Gabenor Wilayah Punjab Salman Taseer mati dibunuh di kawasan Pasar Kohsar Islamabad. Pasar Kohsar terletak cuma lebih kurang 2km dari rumah saya. Sehari sebelum kejadian tersebut saya dan ibu mertua ke Pasar Kohsar membeli sayur-sayuran dan air kopi dari Gloria Jeans. Itu adalah tempat kebiasaan kami untuk mendapatkan pelbagai jenis barang keperluan dapur dan bahan-bahan mentah. Pasar Kohsar juga adalah destinasi yang popular untuk diplomat dan ekspatriat di Islamabad kerana di situ terdapat pelabagai barang-barang keperluan yang bersifat antarabangsa dan orang-orang asing gemar berkunjung ke situ termasuklah saya dan warganegara Malaysia yang lain di Islamabad ini. Hari-hari selepas pembunuhan itu Pasar Kohsar dilaporkan lengang, itulah yang saya baca dan lihat di surat khabar.

Lebih mengejutkan kami, kerana Gabenor tersebut telah dibunuh oleh pengawal keselamatannya sendiri! Malik Qadri Mumtaz telah menembaknya bertubi-tubi sehingga habis 2 kelopak peluru dan 27 peluru terbenam di dalam badannya. Dia sempat menghabiskan 2 kelopak peluru pistolnya tanpa ada sesiapa yang menghalangnya, sedangkan dia ditembak dari jarak yang tidak jauh dan di kawasan awam. Sebaik sahaja selesai menembak dia terus ditangkap dan laporan berita menyebut dia memang tidak lari tetapi terus menyerah diri. Malik Qadri Mumtaz memberitahu umum bahawa dia membunuh gabenor itu kerana dia menentang undang-undang blasphemy di Pakistan dengan memanggilnya sebagai black law. 

Bertentangan dengan laporan di media-media utama di sini, saya perhatikan ramai orang yang menyokong pembunuhan itu. Ramai orang yang saya jumpa dan berbual dengan mereka, tidak menyukai gabenor itu yang disifatkan sebagai seorang yang liberal, tidak Islamik dan malah ada menganggapnya sudah murtad. Khadim seorang pemuda  Pashtun pertengahan 20-an yang mengaku tidak pernah solat berkata, "it's good, he's a mother fucker!" Ada juga yang melahirkan sokongan dan menyanjung tinggi pembunuh itu, saya mendengar orang Pakistan berkata, "janggutnya panjang dan dia kelihatan seperti seorang Muslim yang sangat taat". Seorang kawan, Naeem yang kelihatan agak moden, rajin membaca, berpengetahuan dan berjanggut panjang berkata dia menyokong pembunuhan kerana gabenor itu sudah murtad kerana dia menghina undang-undang Islam yang menjaga kesucian agama Islam dan nabi Muhammad. Naeem tidak berpuas hati dengan saya kerana saya tidak bersetuju dengan pembunuhan dengan cara itu. Dan saya sangat terkejut dengan reaksinya tentang pembunuhan itu kerana selama ini saya menganggap dia adalah seorang yang berfikiran sederhana.

Ini adalah sebahagian dari Pakistan. Ramai orang-orang yang suka membunuh orang atas nama agama atau menghalalkan pembunuhan jenis itu dan mereka menganggap bahawa mereka adalah wakil Tuhan yang telah diberikan kuasa untuk melaksanakan segala hukuman dari Tuhan. Tiada pembuktian, tiada perbicaraan dan tiada mahkamah, malah bukti pandang dengar pun sudah cukup untuk mereka. Dan saya percaya mereka tidak faham pun apa itu Islam yang sebenarnya tetapi sangat fanatik pada ajaran yang telah disalahfahami itu. Pihak berkuasa di negara ini telah gagal memberikan ilmu pengetahuan kepada rakyatnya supaya memahami kesederhanaan dan toleransi Islam. Pembunuhan-pembunuhan yang disebabkan perbezaan pemikiran dan mazhab adalah antara masalah yang serius di negara ini. Saya sangat sedih dan kecewa dengan keadaan ini kerana ia memberikan satu gambaran yang sangat buruk kepada agama yang saya juga penganutnya.

Naeem menyalahkan kerajaannya. "Kelemahan kami adalah pemimpin kami, kami tiada pemimpin sebaik Mahathir Mohamed".

Lalu saya menjawab, "sebenarnya kamu sendiri dan orang-orang Pakistan yang keliru. Saya rasa seandainya kamu mengenali Mahathir Mohamed dengan lebih dekat, saya rasa kamu juga ingin membunuhnya! Maaf, ideologi kita tidak sama dan pemikiran kita sangat berbeza sekali, tetapi saya harap kamu tidak akan membunuh saya hanya sebab kita berbeza."

Arak di Majlis Perkahwinan Pahstun

Seingat saya sudah tiga kali kami menghadiri majlis perkahwinan orang Pakistan di sini dan kali ini sedikit berbeza kerana ianya dianjurkan oleh sebuah keluarga berketurunan Pashtun yang berstatus tinggi, orang kaya. Saya cuma berkesempatan hadir ke majlis malam berinai atau mehendi yang diadakan di kediamannya. Tetamu mereka juga adalah orang-orang kaya yang semuanya dihantar dan dijemput oleh pemandu, diplomat-diplomat asing dan kenamaan. Jalan di hadapan rumahnya juga dikawal oleh polis yang banyak.

Apabila kami masuk majlis telah pun bermula. Muzik India Bollywood dipasang dengan kuat sekali, diiringi tarian yang hampir sama dengan yang anda dapat lihat di filem Hindi. Gadis-gadis bermekap tebal berbaju penuh gemerlapan menari-nari di atas pentas. Kadang-kadang ada juga pemuda yang turut berjoget sama, disambut dengan sahutan, sorakan dan tepukan yang sangat meriah. Di satu sudut minuman keras disediakan dan kelihatan diplomat asing, rakyat asing dan juga Pakistan duduk dan minum-minum di situ.

Saya duduk bersama Mawar, Embun dan ibu mertua saya di satu meja berhampiran dengan sudut minuman keras, bagaikan bermimpi, dapat melihat aksi-aksi Bollywood. Buat seketika kami terlupa kami sedang berada Pakistan, kerana ianya dirasakan seperti sangat India. Seorang lelaki setengah abad yang merupakan adik kepada ayah pengantin perempuan duduk di meja kami, berbual-bual dan melayani kami dengan baik sekali. Sesekali kami didatangi saudara-maranya yang berjabat tangan dengan kami dan berbual-bual seketika. Saya rasa mereka semua berkasta tinggi, berpakaian moden dan cantik, berbahasa Inggeris dengan baik dan ramai juga yang menggenggam gelas arak di tangan mereka. 

Di hadapan Embun, isteri dan ibu mertua saya yang bertudung litup, dengan sopan dan rendah dirinya Pakcik Uthman berkata kepada saya, "saya tidak minum alkohol, tetapi jika anda ingin minum saya akan bawakan minuman ke meja ini". Saya cuma menggeleng kepala dan mengucapkan terima kasih. 

Kemudian kami berbual tentang perkahwinan. Saya bertanya kepada Pakcik Uthman, jika perkahwinan itu adalah perkahwinan atas dasar cinta atau diaturkan semuanya oleh keluarga, seperti kebanyakan perkahwinan di Pakistan. Dengan rendah dirinya dia berkata, "Kami berasal dari kampung berdekatan dengan Peshawar, oleh itu kami agak konservatif dan kuat berpegang pada adat dan agama. Biasanya kami mahukan perkahwinan yang dirancang oleh keluarga dan berkahwin sesama ahli keluarga kami".

"Tapi saya fikir anda semua sangat terbuka dan moden, kerana menghidang arak di majlis perkahwinan, di sebuah negara republik Islam. Saya tidak pernah melihat ini berlaku di majlis perkahwinan orang islam di Malaysia". Saya sengaja mencuit.

Dengan tenang dia menjawab, "Oh, tidak. Kami sangat taat pada adat budaya kami, kerana kami orang Pashtun. Sebab itulah anda lihat arak dihidang di sudut itu di kawasan yang agak gelap, tidak secara terbuka. Lagi pun tuan rumah ini adalah orang kenamaan yang mempunyai ramai kawan, jadi dia mesti menghidangkan arak". Saya cuma mengangguk-angguk.

Malam di musim sejuk itu kami pulang lebih awal berbanding tetamu yang lain kerana suhu sudah menjadi semakin sejuk. Dan keesokan harinya kami tidak jadi menghadiri majlis bharat (kenduri sebelah perempuan) di hotel Marriott kerana telah menerima arahan untuk berjaga-jaga kerana terdapat ancaman bom di kawasan Islamabad untuk tempoh tiga hari. Tidak dapatlah saya mengalami bagaimana suasana majlis bharat mereka.

Pembantu Rumah Saya dan Agamanya

Tengah hari tadi setibanya saya di rumah, seperti biasa dia menyapa saya dengan salam. Saya sibuk bercakap dengan ibu mertua saya sehingga tidak perasan salamnya. Tiga kali dia memberi salam, barulah saya sedar dan terus menjawabnya.

Dan dia berkata kepada saya, "Tuan, sudah 3 kali saya ucapkan salam".

"Ya, maaf, saya tidak perasan", saya tersenyum dan hampir malu kerana tidak mengambil berat pada salamnya.

Rita pembantu rumah saya adalah seorang Kristian. Dan sebagai seorang yang dibesarkan di Malaysia selalunya saya tidak pernah mengharapkan salam daripadanya kerana saya terbiasa mengucap selamat pagi, tengah hari dan sebagainya. Tetapi di Pakistan, salam menjadi milik semua orang, tidak kira agama mereka samada Islam, Kristian atau Hindu. Setiap kali sebelum masuk ke rumah Rita akan memberi salam kepada kami dan begitulah juga apabila saya baru balik ke rumah, Rita akan menyapa saya dengan pertama memberi salam. Sebelum pulang dia akan mengucapkan Allah hafiz.

Satu perkara yang menarik tentang Rita adalah kerana dia selalu menyebut nama Allah. Saya fikir dia adalah seorang Kristian yang sangat taat. Perkataan seperti Allah, Ya Allah, Bismillah, Allah ka Shukr, MashaAllah, selalu meniti di bibirnya. Setiap kali dia memuji Embun dia akan berkata mashaAllah dan setiap kali dia melihat Embun hendak melakukan sesuatu mulutnya seraya berkata bismillah. Apabila saya bertanya khabarnya, dia akan membalas Allah ka shukr (syukur pada Allah). Apabila mengeluh dia akan menyebut Allah dalam keluhan dalamnya. Pendeknya Allah selalu meniti bibirnya. Dan tentu Rita akan terkejut kalau saya memberitahunya di Malaysia orang Kristian tidak dibenarkan menggunakan nama "Allah" dan malah tidak memberi salam dan tidak diberi salam.

Pakaian Rita juga sama seperti Muslim lain di Pakistan. Setiap hari dia memakai kurta dan Shalwar serta dupatta (selendang besar). Jika saya tiada di rumah dia akan tinggalkan selendang itu di mana-mana, tetapi apabila saya masuk ke dalam rumah dia akan cepat-cepat mengambil dupattanya dan meletakkannya di atas badan menutupi dadanya, malah kadang-kadang kepalanya. Dupatta adalah lambang kehormatan seorang wanita Pakistan.

Tadi ibu mertua saya merungut, "Rita itu selalu sahaja menyebut "Allah", tetapi mama tidak pernah lihat dia solat".

"Mama, kerana dia seorang Kristian, bukannya Muslim". Setelah hampir sebulan Rita bekerja dengan kami, baharu itulah dia tahu Rita sebenarnya bukan seorang Muslim.

I'tikaf & Mehfil-e-Shabina

Sepuluh malam terakhir adalah antara malam yang terpenting dalam Ramadhan kerana di Pakistan mereka akan mengadakan perhimpunan i'tikaf besar-besaran selama 10 hari itu. I'tikaf ini bukanlah i'tikaf yang seperti biasa; mereka sebenarnya berkampung dalam masjid itu, tidur dan makan juga dalam masjid. Dan mereka percaya mereka tidak boleh keluar dari masjid selama tempoh i'tikaf itu dan mereka percaya itu adalah sunnah nabi yang sangat-sangat dituntut. Mereka tidak akan balik ke rumah atau pergi kerja selama 10 hari itu. Saya lihat sendiri semua itu berlaku di dalam Masjid Faisal, di belakang rumah saya itu. Malah saya berbual-bual dan menemuramah mereka mengenai hal tersebut.

Tiga malam terakhir pula diadakan Mehfil-e-Shabina di semua masjid utama termasuk Masjid Faisal. Masjid dihias cantik dengan lampu yang berwarna-warni dan kelihatan sungguh meriah dan sekali. Apa yang saya faham pada malam-malam Mehfil-e-Shabina mereka akan bertarawih dengan 10 juzu' bacaan al-Quran pada setiap malam dan akan menghabiskan 30 juzu' untuk tiga malam tersebut. Pada malam kedua Shabina saya telah berkunjung ke Masjid Faisal untuk melihat dan mengalami sendiri suasana malam Shabina di Islamabad. Saya cuma rasa 10 juzu' adalah terlalu lama dan saya cuma bertarawih 4 rakaat, itu pun cuma siap pada pukul 11 malam. Menurut mereka tarawih pada malam Shabina biasanya akan siap pada pukul 3 pagi.

Saya berjumpa Imran, seorang pelajar di sebuah universiti yang menjadi pekerja sukarela untuk program i'tikaf itu dan turut menyertai i'tikaf. Selama 10 hari itu dia cuma duduk dalam masjid sambil menyelia dan menyelaraskan program tersebut. Menurutnya, peserta yang ingin menyertai i'tikaf di masjid Faisal terpaksa mengisi borang permohonan  sebulan sebelum Ramadhan kerana tempatnya adalah sangat terhad. Peserta-peserta adalah terdiri daripada pelbagai latar belakang dan ada yang datang sejauh dari Peshawar dan Kashmir untuk beri'tikaf di masjid kebanggaan Pakistan itu. Imran membawa saya berjalan-jalan dalam masjid, tempat mereka tidur, makan dan hampir setiap sudut masjid tersebut. Dia juga menjemput saya untuk menyertai sehri dan aftari bersama-sama pada keesokannya, tetapi saya terpaksa menolak kerana komitmen lain.

Ramadhan kali ini saya tidak bertarawih bersama penduduk tempatan kerana rumah Malaysia mengadakan program tarawih pada setiap malam untuk semua orang Malaysia di Islamabad. Kadang-kadang terasa seperti bagaikan di Malaysia apabila kami berselawat seperti di Malaysia selepas setiap dua rakaat tarawih dan apabila selesai terawih kami menjamu selera dengan pelbagai kuih ala Malaysia yang dibawa oleh jemaah, sesuatu yang tidak dilakukan oleh orang Pakistan di masjid mereka. Dan di tempat yang sama kami bersolat sunat eidulfitri pada 1 Shawal dan menikmati segala hidangan kebiasaan pada pagi raya, lalu lepaslah sedikit kerinduan pada Malaysia tanah air tercinta.

Ramadhan di Islamabad

Waktu fajar semalam saya berjumpa dengan jiran saya di masjid belakang rumah kami. Sudah lama saya tidak berjumpa dengannya dan berborak panjang. Baru saya tahu dia masih menyambung pelajarannya di peringkat A-level di sebuah sekolah swasta antarabangsa yang terletak tidak jauh dari rumah kami ASAS School.

"Walaupun saya menghadiri kelas, tetapi saya masih berpuasa", dia memberitahu saya dengan bangga. Jiran saya yang berjanggut dan berjambang itu sudah berusia 24 tahun. Saya diam sahaja, sengaja tidak memberi pujian atau galakan kepadanya seperti yang dia harapkan. Kerana di negara saya Malaysia, budak darjah satu yang berumur 7 tahun pun sudah mula berpuasa dan sudah tentu mereka ke sekolah seperti biasa. Tetapi apa yang saya dengar dan lihat, di Pakistan ini kebanyakan budak-budak tidak diajar untuk berpuasa. Dan ramai orang Pakistan yang saya jumpa bertanyakan saya, dengan serius, "adakah anda berpuasa hari ini?" Lalu apabila saya menjawab "ya" mereka akan memuji saya. Kadang-kadang saya berasa malu dengan sikap mereka dan tergelak sendirian.

Dua hari lepas saya melihat seorang perempuan mengandung minum dengan selambanya di siang hari di hadapan orang ramai. Saya tahu dia mengandung dan berhak mengambil rukhsah (keringanan untuk tidak berpuasa dan menggantikannya kemudian), tetapi tidakkah dia berasa malu atau tidakkah dia ingin menghormati orang yang berpuasa? Dan banyak cerita yang saya dengar, orang-orang kaya di sini tidak berpuasa tetapi mengupah orang lain untuk berpuasa untuk mereka. Saya menjadi semakin tidak faham dengan negara republik Islam ini. Kata orang yang berbangsa Punjab, puasa adalah milik orang orang Pashtun (Pathan) dan biarkan Pashtun sahaja yang berpuasa. "Ramzan janay, Pathan janay", kalau anda memahami Urdu anda akan faham bagaimana pandangan sesetengah orang Punjab mengenai puasa.

Secara rasminya Pakistan mula berpuasa sehari lebih lambat dari Muslim di Malaysia, Arab Saudi, malah Amerika Syarikat juga. Mereka cuma melihat anak bulan sehari lebih lewat berbanding negara-negara Islam lain di dunia ini. Sangat pelik apabila negara yang di sebelah timur dan barat sudah berpuasa tetapi Pakistan yang berada di tengah-tengah belum berpuasa, entah kaedah apakah yang diguna pakai oleh Pakistan dalam menentukan tarikh permulaan puasa. 

Dalam Ramadhan ini saya sangat gembira melihat semua pengawal keselamatan di rumah jiran-jiran saya (hanya rumah saya tidak berjaga) semuanya rajin membaca Quran. Setiap kali melalui pondok mereka saya pasti terdengar alunan ayat-ayat suci pada setiap pagi, petang dan malam. Walaupun mereka tidak berpeluang berjemaah di masjid (termasuk solat jumaat), tetapi mereka sangat rajin bersolat dan menunaikannya sebaik sahaja azan dikumandangkan menandakan masuknya waktu. Pada setiap malam sewaktu saya balik dari bertarawih dari rumah Malaysia, saya terlihat jaga di rumah berhadapan dengan rumah saya masih lagi bersolat dengan khusyu'nya di kawasan terbuka di tepi pondoknya dan jaga di sebelah kiri rumah saya membaca Quran dengan lunaknya. MashaAllah.

Apko ramzan mubarik ho!

Kosher Dalam TG

Sewaktu menempah tiket kapal terbang untuk balik ke Malaysia pada bulan lepas saya sengaja menempah makanan Muslim dan telah berkali-kali mengingatkan pada ejen tiket tersebut. Tetapi seperti biasa, orang Pakistan selalunya sangat bodoh dan susah untuk mereka faham dan laksanakan apa yang kita mahu. Apa yang mereka tempah adalah makanan Kosher!

Terpaksalah kami mengadap makanan khas untuk orang Yahudi itu sewaktu dalam penerbangan Thai Airways dari Kuala Lumpur- Bangkok- Islamabad pada hari itu. Saya agak terkejut pada mulanya, tetapi menerima makanan tersebut dengan perasaan yang agak teruja. Kerana saya mempunyai sedikit pengetahuan tentang makanan Kosher bahawa ia tidak mengandungi babi dan biasanya menjadi alternatif kepada Muslim apabila mereka gagal mendapatkan makanan halal di negara-negara bukan Islam.

Setelah membaca senarai bahan-bahan yang digunakan dan informasi yang disediakan pada kotak makanan tersebut, saya bertambah yakin bahawa ianya juga boleh dimakan oleh orang Islam yang mementingkan makanan Halal. Sepotong ikan Salmon bersama sedikit sayur-sayuran dan biskutnya juga adalah disahkan Kosher! Terdapat penerangan yang lengkap mengenai bahan-bahan yang digunakan termasuklah kod E-nya beserta dengan penerangan tentang syarikat penyedia makanan tersebut dan persijilan Kosher yang diperolehinya, betapa mereka sangat boleh dipercayai dan boleh diharapkan. Terfikir pula, alangkah bagusnya kalau industri makanan halal boleh menyediakan perkara yang serupa, bukan hanya sekadar menampal secebis logo halal.

Tetapi sesampai saja di Islamabad saya terus memarahi ejen yang menempah makanan Kosher tersebut. “Anda fikir saya Yahudi?!”

Saya memberitahu kepada dia bahawa saya seorang Muslim dan makanan halal adalah penting bagi saya. Kerana saya bukan seperti orang Muslim Pakistan yang apabila naik sahaja Thai Airways mereka akan meminum arak sebanyak-banyaknya.

Tetapi orang Pakistan itu menjawab, “saya pun tidak tahu apa itu Kosher. Kawan saya kata ianya sejenis makanan baru untuk Muslim”.

Maka, sahlah dia memang orang Pakistan!

*Klik di sini untuk perbandingan antara Halal dan Kosher.

Bersujud di Atas Rumput

Maghrib- Ramadhan 2009, Hotel Serena Islamabad

Mawar telah mengkritik penulis, bahawa tulisan-tulisan di blog ini mengenai negara Pakistan hanya bersifat negatif samada dalam bentuk kritikan, kutukan atau pun ketidakpuashatian. Lalu saya bertanya kembali, jadi apa yang positif mengenai negara ini yang boleh saya tulis, sila cadangkan. Dia terdiam dan tersenyum sendiri, saya tahu dia sendiri pun sukar untuk memberikan contoh perkara positif mengenai republik ini.

Jika ada satu perkara yang baik mengenai orang Pakistan, saya rasa adalah kerana mereka kelihatan sangat rajin bersolat dan mereka akan bersolat tidak kira di mana-mana. Setiap kali mereka menunaikan solat fardu (disebut namaz dalam Urdu) mereka pasti akan melakukannya bersama-sama dengan solat sunat sebelum dan selepas, jika terdapat solat yang disunatkan. Mereka sangat rajin melakukan solat-solat sunat tersebut kerana perkara tersebut begitu ditekankan oleh molvi dan maulana (guru agama) mereka. Sewaktu di masjid saya pernah ditegur oleh orang tempatan di sini kerana tidak menunaikan solat sunat selepas sembahyang fardu.

Apabila azan berkumandang di masjid berhampiran, kelihatan ramai orang lelaki ke masjid. Pengawal-pengawal keselamatan yang menjaga rumah-rumah besar atau bangunan-bangunan pejabat pun bergegas menunaikan solat di tepi jalan sekadar di atas rumput, malah tanpa berlapik apa-apa. Tukang kebun di rumah saya pun begitu, sebaik sahaja mendengar azan dia akan berhenti melakukan kerja dan terus bersolat di atas rumput. Begitu juga dengan semua pengawal-pengawal keselamatan di rumah-rumah sepanjang jalan di kejiranan saya. Mereka juga sangat rajin berzikir dengan tasbih sentiasa bergerak di jari.

Saya sendiri pernah menyertai jemaah bersolat jumaat di luar dan bersujud di atas rumput tanpa lapik tikar atau pun sejadah. Saya lihat mereka langsung tidak kisah pun terpaksa bersujud di atas rumput dan kadang-kadang tanah dan debu, walau di musim panas mahupun musim sejuk. Tatkala itu saya teringat kisah-kisah di zaman nabi ketika mana mereka baru mendirikan masjid yang hanya berlantaikan tanah, bertiangkan batang kurma dan beratapkan pelepah daun kurma. Selepas selesai solat, saya mendapati banyak sekali habuk-habuk pasir dan rumput melekat di dahi yang menyebabkan kita perlu menyapu dahi selepas selesai memberi salam. Apa pun ia cukup memberi satu pengalaman dan perasaan baru yang mengharukan, saya sangat sukakan perasaan itu.

Tetapi harus diingatkan walau serajin mana pun mereka bersolat, itu bukanlah jaminan bahawa mereka tidak akan bercakap bohong, menipu dan membelit. Dan saya berharap entri ini akan dikira oleh Mawar saya sebagai satu entri positif yang berupa pujian kepada orang Pakistan.

Anjing

Saya rasa orang Islam di Pakistan kebanyakannya bersikap lebih terbuka dan peramah kepada anjing. Mereka tidak prejudis kepada anjing dan ramai yang memelihara anjing di rumah. Selepas melihat bagaimana sikap mereka terhadap anjing saya teringat filem yang dibikin oleh Yasmin Ahmad yang menonjolkan seorang muslim yang menyentuh anjing dalam perjalanannya ke masjid. Saya rasa saya boleh faham apa yang cuba disampaikan oleh Allahyarham Yasmin Ahmad. Walaupun saya menggemari cara garapan filemnya yang kreatif dan bersahaja itu, tetapi tidaklah bermakna saya bersetuju dengan semua mesej keliru yang ditonjolkan dalam filem-filemnya.

Tentang anjing. Saya selalu melihat seorang lelaki pada petang hari mengheret anjingnya bersiar-siar berhampiran sebuah taman dekat dengan tempat kerja saya. Dia berjanggut panjang, memakai shalwar kamiz serta kopiah putih. Anjingnya sangat besar. Semalam saya melihat seorang perempuan berjubah dan bertudung litup serba hitam mengheret seekor anjing kecil yang agak comel. Dia baru sahaja keluar dari klinik haiwan yang terletak di belakang rumah saya. Anjing kecil itu bermanja-manja dengannya, mengekorinya dan menggeselkan badannya ke kaki perempuan itu lalu mengena jubahnya. Kemudian dia bersama suaminya membawa anjing itu masuk ke tempat duduk belakang keretanya.

Jiran saya yang berjanggut panjang, selalu ke masjid dan kerapkali mengikuti jemaah tabligh untuk 'keluar' juga pernah memberitahu saya dia sangat meminati anjing dan pernah membela anjing. Tetapi sekarang dia tidak membela lagi, atas sebab-sebab kebersihan rumahnya. Saya pernah bertanya orang Pakistan bagaimana cara mereka menyucikan diri mereka jika terkena anjing, ada yang menjawab hanya dengan membasuh seperti biasa, tanpa menyebut enam kali basuhan termasuk sekali air tanah. Duga saya itu disebabkan perbezaan mazhab yang dianuti, tetapi apabila ditanya dia juga tidak tahu apa-apa tentang perbezaan mazhab dalam Islam. Malah dia sendiri pun tidak tahu imam mazhab mana yang diikutinya.

Kalau Saya Tidak Bershalwar Kamiz

Buat entah ke berapa kalinya, mereka bertanyakan soalan yang serupa. Adakah saya seorang Muslim? Kali ini di sebuah farmasi di Sektor F-6, lelaki penjaga kedai yang bershalwar kamiz itu dengan semborono bertanyakan saya soalan yang telah saya selalu dengar, "adakah kamu seorang Muslim?" Cuma kali ini saya lebih bersedia untuk menjawabnya.

"Jadi kamu fikir kenapa isteri saya memakai tudung dan menutup rambutnya?" Dia merenung ke arah isteri saya. Dan tidak menunggu lama sebelum membalas, "Ya, dia kelihatan seperti Muslim kerana pakaiannya adalah seperti pakaian seorang Muslim. Tapi, anda memakai pakaian bukan-Muslim". Matanya melihat ke seluruh saya pakaian saya, atas dan bawah. Seluar jeans dan baju panas tebal khas untuk musim sejuk.

"Astaghfirullah!" Saya hanya tersenyum dan saling berpandangan dengan Mawar.

"Ini pakaian Muslim," dengan yakinnya dia memperagakan shalwar kamiz yang dipakainya.

Tetapi saya tidak berkata apa-apa. Tidak menyanggah kata-katanya dan tidak pula mengiyakannya. Kerana saya sudah semakin memahami pemikiran sempit orang-orang Pakistan, yang lebih separuh daripada mereka adalah buta huruf. Mereka tidak tahu apa-apa tentang dunia luar mereka dan beranggapan bahawa Pakistan adalah segala-galanya, negara yang paling islamik dan bangsa yang terhebat di dunia.

Syiah di Pakistan

"Live like Ali, die like Hussain"

Namanya Ali. Atas sebab-sebab tertentu saya berjumpa dengannya dan akhirnya saya menganggapnya sebagai kawan. Hampir setiap hari tanpa gagal dia menghantar sms petikan kata-kata Hazrat Ali a.s. yang saya balas hanya dengan ucapan terima kasih dan beberapa kata basa-basi tanda penghargaan. Ini adalah sebahagian daripada sms-sms-nya.

"Forgive people, just like you expect from Allah to forgive you. -Hazrat Ali k.w."
"If somebody call you bad and you got angry then understand that you are really bad. -Hazrat Ali a.s."
"If a person give importance to a minor distress, then Allah falls him into major. -Hazrat Ali a.s."
"You know it is in Hadith, ana madinatul ilm wa Ali babuha, that, I am the city of knowledge and Ali is its entrace."
"You know a hadith related to Hazrat Abu Bakar Siddiq r.a. that, it's ibadah to see once on Ali's face, so it can be imagined now."

Sehinggalah pada suatu hari melalui sms kami berbincang tentang wali, imam, maulana dan kepercayaan masyarakat Pakistan kepada kubur orang-orang alim yang dianggap sebagai keramat. Ini adalah sebahagian daripada smsnya yang dikirimkan kepada saya.

"Ever you met Allah? Just curious."
"Wali is just like a teacher, right? Because teacher has more knowledge than that of a common man, as we need a teacher for knowledge- we need a good guider who is better among us, selected by Allah not by human, what say you?"
"You know in Quran -innamaa waliyyukumullah warasuluh wa ulil amr minkum, means, 1. Allah is wali; 2. Rasul s.a.w. is wali; and 3. He is wali whom Allah has given rights. Allah has clearly announced in Quran that they are for our guidance, what say you?"
"I believe one thing, Allah has never left human beings without a guider in any part of the world even in the past period, because Allah cares for the whole mankind. Further, there is no compromise in faith."
"Dear, I also visit shrines and also respect the alive one and I wish to take you with me to Bari Imam (kubur wali yang diziarahi untuk berdoa di atasnya)."

Saya perasan bahawa kepercayaannya hampir menyamai dengan kepercayaan seorang kenalan saya dari Iran. Lalu saya tidak tahan lagi untuk bertanyakan padanya, setelah lama saya memendam sendiri

"Ali, adakah kamu syi'ah?"

Pada mulanya dia enggan mengakui. Tetapi akhirnya setelah saya mendesak dia pun memberitahu, "jika ianya tidak sensitif untuk kamu mengetahui, saya akan menjadi Syi'ah, saya tahu kamu sudah boleh menilai bagaimana kepercayaan saya". Kata-kata yang agak sukar untuk difahami itu sebenarnya saya terjemahkan ke dalam bahasa Melayu dari smsnya dalam bahasa Inggeris yang kurang bagus. Sebenarnya saya telah berasa seperti didakwah olehnya. Sehingga hari ini pun saya masih menerima petikan yang menurutnya adalah kata-kata Hazrat Ali a.s. Terima kasih Ali, tapi saya masih ingin begini.

Nota: Statistik menunjukkan 97% rakyat Pakistan adalah beragama Islam, 80% adalah bermazhab sunni dan 20% syiah. Dari satu perangkaan, Muslim di Pakistan adalah terbahagi kepada mazhab berikut: Barelvi 38% (Hanafi), Deobandi 24% (Hanafi), Syiah Ithna Asharia 23%, Ahli Hadith 7%, Ismaili 2%, Bohra 0.25%, dan beberapa mazhab kecil yang lain. Ahli Hadith adalah sebahagian daripada Hanafi. Lebih 60% daripada sekolah agama madrasah dikendalikan oleh kumpulan Barelvi, 20% oleh Deobandi, 10% oleh pelbagai kumpulan Syiah dan 10% oleh Ahli Hadith. Penulis adalah seorang Muslim bermazhab Sunni.

Peminum Yang Bersyukur Menjadi Muslim

Di tangan kanannya adalah Embun, anak saya. Dia mendukungnya dengan penuh kasih sayang. Tetapi di tangan kirinya adalah tin minuman keras. Sambil mencium Embun dia meneguk arak itu. Saya meminta untuk mendukung Embun daripadanya supaya dia dapat minum dengan selesa. Tetapi dia enggan membenarkan saya mendukung Embun malah menyuruh saya mengambil makanan saya dan makan terlebih dahulu kerana kami adalah tetamu yang sangat dimuliakannya. Lalu saya tidak dapat berbuat apa-apa, hanya melihat sahaja dia mendukung anak saya sambil meminum arak dan bergelak ketawa dengan tetamu-tetamunya yang lain (kebanyakan orang kulit putih dari Eropah) kesemuanya meminum arak. Agaknya hanya saya dan Mawar sahaja yang tidak 'minum' pada perkelahan di Ladang Mirjal itu.

Dalam perbualan kami, dengan tidak sengaja saya telah berkata bahawa saya merasakan orang India dan Pakistan adalah hampir sama serta sukar dibezakan. Dan dia dengan tegasnya menafikannya. Pada masa itu saya hampir terlupa bahawa orang Pakistan amat anti pada India dan kenyataan saya itu amat tidak digemarinya, tetapi saya telah terlepas cakap. Dengan penuh semangatnya dia menerangkan kepada saya bahawa terdapat banyak perbezaan antara orang India dan Pakistan.

"Yang paling utama adalah kerana kami Muslim, alhamdulillah, kami tidak Hindu", katanya dengan bangga sambil tangannya masih lagi memegang kemas tin jenama Murree Beer.

Seorang tetamu dari negara Scandinavia yang pernah tinggal di India menyampuk perbualan kami dalam nada berlawak, "dan orang Pakistan lebih banyak minum arak berbanding orang India". Kami pun gelak beramai-ramai. Kemudian, lelaki Pakistan itu memberitahu saya, "saya tahu orang Islam dari Malaysia tidak meminum arak, bukan?" Saya mengangguk dan senyum kepadanya. "Ada juga Muslim yang terlalu liberal di negara saya".

Di Pakistan, minuman keras secara umumnya tidak dibenarkan untuk dibawa masuk ke dalam negara kecuali bagi yang mendapat permit daripada pihak berkuasa dan biasanya hanya diberikan kepada orang bukan Islam. Tetapi terdapat ramai orang kaya yang beragama Islam di sini yang meminum arak di dalam rumah mereka atau di tempat-tempat persendirian dan jika mereka minum, bagaikan orang yang sangat dahaga!

Kristian Juga Mengakui Allah?

Kristian merupakan golongan minoriti di Pakistan dan mereka membentuk tidak sampai 10 peratus dari keseluruhan rakyat Pakistan. Di tengah-tengah bandar Rawalpindi, Lahore, Murree mahu pun Karachi terdapat gereja yang besar di jalan utama. Sebagai orang asing di sini, saya merasa sangat sukar untuk mengenal pasti siapakah yang beragama Kristian di sini, kerana nama dan cara berpakaian mereka langsung tidak menceritakan agama mereka, sebagaimana yang berlaku di Malaysia.

Nama-nama seperti Sohail, Yunus, Allah Ditta, Rashid, Kishwar adalah juga digunapakai oleh orang-orang Kristian, walaupun kadang-kadang ada juga yang menggunakan nama yang menggambar kekristianan mereka seperti Masih, William, John dan sebagainya. Perempuan-perempuan Kristian juga memakai kurta, shalwar dan dupatta, sama seperti perempuan Muslim. Malah ada juga yang meletakkan dupatta mereka di atas kepala bagi menutupi rambut. Begitu juga dengan lelaki Kristian, mereka juga memakai shalwar kamiz yang sama seperti orang Islam.

Ucapan salam juga digunakan oleh orang Kristian, dan Muslim juga memberikan salam kepada orang Kristian. Saya berasa sangat bodoh pagi tadi apabila saya bertanyakan kepada pemandu saya yang beragama Islam, kenapakah orang Islam di sini memberikan salam kepada orang Kristian, kerana jika di negara saya orang Islam hanya mengucapkan hai, selamat pagi atau sebagainya kepada orang Kristian. Dia menjawab, "Sir, they also accept Allah". Saya terdiam dan menyesal bertanyakan soalan itu kepadanya. Tetapi tidak pula saya menegaskan kepadanya bahawa mereka tidak memaksudkan "Allah" sebagaimana yang difahami oleh Muslim.

Beberapa hari lepas saya membaca berita di surat khabar tempatan, tentang bantahan sebuah kumpulan Kristian (Progressive Christian Movement) di Islamabad yang mengadakan demonstrasi secara aman bagi menentang keputusan kerajaan Switzerland yang menghalang pembinaan menara masjid di negara itu. Mereka menggesa kerajaan Pakistan membuat bantahan secara diplomatik terhadap kerajaan Switzerland atas dasar menghormati hak asasi manusia untuk mengamalkan kebebasan beragama.

Adakah ALLAH Menyuruh Kamu Bakar Gereja?

Pada mulanya merekalah yang beria-ia menentang penggunaan kalimah "Allah" oleh orang bukan Islam dan dengan jelas mereka ingin menjuarai isu ini. Kenyataan demi kenyataan dikeluarkan, desakan demi desakan telah dibuat dengan serta-merta melalui lidah rasmi mereka yang kononnya penyebar fikiran rakyat. Pihak-pihak yang mempunyai pendapat sedikit berbeza akan dihentam, seolah-olah mereka orang Islam yang tidak sensitif dan tidak berani. Lidah-lidah mereka dengan semangatnya membangkit rasa gelora, bahawa penentangan harus dibuat dan ditunjukkan secara jelas kepada satu dunia. Oleh sebab itulah agaknya ada pihak yang menuduh mereka sebenarnya cuba mempolitikkan isu itu bagi mendapat sokongan rakyat melayu (yang jahil?) dan mengalihkan pandangan rakyat daripada beberapa isu besar yang lain.

Tetapi di sini saya menjadi malu sendiri melihat bagaimana media-media antarabangsa memandang kepada mereka dan negara kita. Kemuncaknya dengan pembakaran gereja. Agaknya puaslah hati golongan manusia yang terlalu mendambakan kalimah "Allah" sebagai milik ekslusif mereka itu apabila melihat gereja telah dirosakkan sebegitu. Mengikut ajaran agama saya perbuatan itu adalah satu perbuatan yang sangat keji, dan saya dengan ini mengutuk sekeras-kerasnya perbuatan jahiliyyah itu, tidak kiralah siapa pun yang telah memotivasikan mereka untuk bertindak sedemikian.

Cuma setidak-tidaknya saya lega melihat PAS melalui beberapa pemimpin tertinggi mereka dengan sederhana, berhati-hati dan matang menyatakan pandangan mereka. Isu penggunaan nama "Allah" ini harus ditangani dengan lebih rasional dan bersandarkan pada ilmu dan perbincangan yang mendalam. Seperti tulis Datuk Seri Abdul Hadi Awang, perkara ini perlu dijawab secara ilmu, kerana umat Islam menyebut dan menulis kalimah Allah mengikut maknanya yang sebenar sehingga menjadi akidah yang menjadi asas kepada amalan mereka. Saya percaya Islam itu sederhana dan memberi keamanan kepada dunia. Dan kita juga memerlukan pemimpin yang bijak dan memahami Islam dengan sebenar-benarnya agar dapat membentuk satu masyarakat Malaysia yang sensitif dengan dosa dan pahala.

Mera Hussin Tera Hussin, Ya Hussin...

Pada hari ulangtahun pernikahan saya dengan Mawar yang kedua, Pakistan sedang sibuk dengan perayaan 10 Muharam yang dirayakan secara besar-besaran oleh kebanyakan penganut mazhab syi'ah yang membentuk kira-kira 30% dari keseluruhan Muslim di Pakistan. Pada hari 9 dan 10 Muharam, kerajaan Pakistan mengishtiharkan cuti umum dan pada pagi tadi (10 Muharam) saya lihat jalan raya lengang dan sunyi sepi. Kedai yang menjual coklat kesukaan Mawar juga tutup sepanjang hari, bermakna tiadalah coklat itu untuk Mawar. Kebanyakan TV Pakistan memberikan liputan secara besar-besaran kepada perarakan-perarakan yang diadakan di jalan-jalan raya. Nasyid dan lagu-lagu yang meratapi kematian Hussin dan peristiwa Karbala memenuhi kebanyakan program di TV.

Sudah beberapa hari juga saya tidak melihat chukida (jaga) di sebelah rumah saya yang bermazhab syi'ah, mungkin dia juga sedang bercuti  meraikan 10 Muharam. Menurut seorang kenalan Pakistan saya yang bermazhab sunni, kebanyakan aksi agresif yang boleh mencederakan diri sendiri pada perarakan 10 Muharam hanya dibuat oleh orang-orang miskin dan tidak berpelajaran yang diupah oleh orang-orang syi'ah yang kaya. Mereka yang lebih berpelajaran biasanya hanya hanya akan menepuk-nepuk dada dengan sederhana sebagai meratapi kesedihan atas apa yang berlaku kepada Imam Hussin semasa peristiwa Karbala. Menurut seorang india warganegara Malaysia yang bekerja di sini, sambutan 10 Muharam itu tidak jauh bezanya dengan sambutan Thaipusam di Malaysia.

Ada beberapa program berbahasa Urdu yang saya tonton di TV menayangkan kumpulan syiah yang duduk dalam masjid sambil mendengar kepada seorang yang gaya seperti penceramah atau tukang cerita. Hampir 10 TV menyiarkan majlis yang sebegitu pada malam 9 Muharam, ada yang disampaikan oleh lelaki tua, lelaki muda dan malah perempuan yang menyampaikannya pada hadirin perempuan sahaja. Dia akan bercerita sambil menangis-nangis dan kadang-kadang disahut dengan jeritan dari kalangan pendengar yang duduk di hadapannya. Hadirin yang berpakaian serba hitam itu juga meratap, menangis-nangis (yang bagai dibuat-buat) dan menepuk-nepuk dada dan kepala mereka sewaktu mendengar cerita sedih yang tidak lekang menyebut nama Hussin, Ali dan Fatimah.

Pada 9 Muharam saya berada di Lahore. Pada malam itu kenderaan kami tiba-tiba memasuki satu jalan yang lengang dan gelap. Selepas itu baru kami menyedari bahawa terdapat satu perarakan kumpulan orang Syi'ah dengan sepanduk yang dijulang tinggi dan laungan suara yang menyebut antara lain, "Hussin... Ya Hussin..." Lelaki berjalan di hadapan dan kumpulan perempuan di belakang, mereka semuanya berpakaian serba hitam. Dan pemandu kami yang bermazhab Sunni itu kelihatan agak terkejut apabila melihat mereka dan cepat-cepat berpatah balik dan menukar haluan.

Puasa di Negara Republik Islam

Orang Pakistan tidak kreatif seperti orang Malaysia dalam menghasilkan kuih-muih dan juadah untuk berbuka puasa, barangkali sebab itulah agaknya tiada bazar Ramadhan di sini. Kalau pun ada sekadar sebuah dua tiga gerai yang menjual beberapa jenis makanan yang sangat popular di sini, Pakora, Samosa dan Jalibi (sejenis manisan). Pakora boleh dikatakan seperti kuih yang wajib bagi kebanyakan orang untuk berbuka, ia adalah sejenis goreng ubi, bawang atau sebagainya yang disalut dengan sejenis tepung khas. Ia seakan-akan tempura tetapi kadang-kadang rasanya seperti Cucur. Samosa adalah seperti karipap yang berbentuk segi tiga, biasanya hadir dalam dua pilihan iaitu inti daging atau sayur-sayuran.

Pada bulan Ramadhan (disebut Ramzan) orang-orang Pakistan menjadi kurang produktif kerana mereka mahu bergegas pulang ke rumah masing-masing lebih awal. Semua bank dan pejabat kerajaan ditutup seawal pukul satu tengah hari. Dan harus diingat mereka juga tidak semestinya buka pejabat atau kaunter seawal pukul lapan pagi. Kedai-kedai pula hanya mula dibuka pada selepas pukul 10 pagi. Petang tadi pada pukul 7 petang penjual sayur di kedai yang masih dibuka tidak mahu menjual sayur kepada saya kerana katanya itu waktu berbuka, padahal waktu berbuka pada pukul 7.30 petang. Kelihatan mereka sudah bersiap-siap duduk di atas tikar di lantai tengah-tengah kedainya sambil menghadap kurma dan capati. Pada setiap petang di tepi Pasar Rana, ramai orang (semuanya lelaki memakai syalwar kamiz) beratur panjang bagi mendapatkan makanan yang diberikan secara percuma, dibiayai oleh dermawan yang bermurah hati.

Bertentangan dengan nama negaranya yang Islamik, tetapi ramai orang lelaki dewasa yang tidak berpuasa. Menurut kawan Pakistan saya, orang dari wilayah Punjab biasanya tidak mengambil berat sangat tentang puasa dan solat, berbeza dengan orang dari wilayah NWFP. Saya selalu terbau rokok di tengah hari, dan biasanya mereka memberitahu ia adalah bau rokok yang lekat di pakaian mereka sewaktu dalam bas atau di tempat awam. Menurut cerita biasanya pemandu bas dan penumpang keretapi tidak akan berpuasa dan akan makan serta merokok dengan selamba secara terbuka. Seorang pemuda Pakistan yang baru tiba di Islamabad dari Lahore bertanya saya jika saya juga berpuasa, lalu saya jawab sudah tentu kerana saya juga Muslim. Tanpa segan silu dia mengaku tidak berpuasa kerana dia sedang bermusafir. Bagi yang tidak tahu, jarak Lahore ke Islamabad adalah lebih kurang 280km, kira-kira 3 jam pemanduan melalui lebuh raya. Kanak-kanak tempatan yang berumur lebih kurang 10 tahun dan ke bawah juga biasanya tidak berpuasa, mereka hanya mula berpuasa apabila sudah besar sedikit.

Penulis biasanya berbuka di rumah dengan nasi serta lauk yang ringkas. Kadang-kadang Mawar juga membuat pelbagai kuih istimewa yang pada lidah saya jauh lebih sedap daripada Pakora dan Samosa. Setiap hujung minggu kami akan menyertai masyarakat Malaysia yang berkumpul di satu tempat untuk berbuka dan bertarawih bersama-sama. Terdapat lebih kurang 50 orang rakyat Malaysia yang tinggal di Islamabad, kebanyakannya adalah kakitangan pejabat suruhanjaya tinggi Malaysia serta ahli keluarga mereka, syarikat Petronas, syarikat swasta yang terlibat dalam beberapa projek pembangunan dan pelajar-pelajar di madrasah. Ini adalah antara aktiviti yang menggembirakan penulis sepanjang bulan Ramadhan ini.

Sesudah Melawat Malaysia

Seorang pemuda Pakistan yang baru balik melancong dari Malaysia memberitahu dia sungguh tidak menyangka bahawa Malaysia adalah sebuah negara yang sedang pesat membangun, mempunyai kemudahan infrastuktur yang bagus serta pelbagai tempat menarik tumpuan pelancong. Dia sangat mengagumi Malaysia kerana segalanya di sana jauh lebih baik daripada Pakistan.

Selama berada di Malaysia dia menginap di sekitar Bukit Bintang dan sungguh terpesona dengan segala hiburan, tempat membelah-belah dan suasana tempat itu sendiri. Dia juga ke KLCC melihat menara berkembar dan tidak lupa ke kota keriangan Genting Highland. Dengan bangganya dia bercerita pada suatu malam (di bulan Ramadhan) dia cuma menghabiskan masa di kelab malam di Bukit Bintang menari dan berhibur sehingga ke pagi. Katanya lagi dia sangat mengkagumi Tun Mahathir kerana telah melakukan perubahan yang sangat besar pada Malaysia. Dia berharap pemimpin Pakistan juga akan berbuat seperti apa yang telah dilakukan oleh Mahathir. Dia ingin ke Malaysia lagi di masa hadapan, bersama keluarganya dan ingin melawat Langkawi dan Pulau Pinang.

Tetapi menariknya dia ada bertanya saya,
"Kenapa mereka tidak menerapkan nilai-nilai dan budaya Islam di Malaysia? Bukankah Malaysia adalah sebuah negara Islam? Selama saya di Malaysia saya cuma dapat melihat 3 buah masjid, itu pun setelah puas mencari". Seolah-olah dia sangat kesal.

Lalu saya menjawab,
"Apa yang kamu maksudkan dengan nilai dan budaya Islam? Malaysia belum menjadi sebuah negara Islam dalam erti kata yang sebenar, lebih tepat ianya hanya sebuah negara Muslim. Kamu telah banyak menghabiskan masa di Bukit Bintang, Genting dan tempat segala maksiat, sebab itulah kamu tidak menjumpai masjid di sana, padahal terdapat beribu-ribu masjid di Malaysia dan kebanyakannya dibiayai oleh kerajaan.

"Kamu telah mengagumi Mahathir kerana telah memajukan Malaysia. Lalu sekarang jika benar Malaysia tidak islamik kenapa kamu tidak menyalahkan Mahathir kerana tidak mengislamkan Malaysia? Dan sungguh pelik, kamu sendiri ke Malaysia berseronok menghabiskan malam Ramadhan di kelab malam serta berkunjung ke pusat judi terbesar, tetapi sekarang bertanya kenapa negara saya tidak islamik seperti negara kamu".

Saya rasa mungkin dia boleh menjadi contoh yang sempurna bagi menggambarkan kekeliruan dan kecelaruan pemikiran kebanyakan orang Islam, mereka tidak tahu sebenarnya apa yang mereka mahu. Mereka ingin maju, tetapi tidak memahami maksud kemajuan sebenar menurut perspektif Islam.

Adakah Kami Kelihatan Seperti Bukan Muslim?

Kadang-kadang sukar meneka apa sebenarnya yang berada di fikiran orang Pakistan tentang negara Malaysia. Berkali-kali saya terpaksa memberitahu mereka saya bukan dari negara China, Jepun, Thailand, Filipina atau Indonesia seperti yang mereka sangka, tetapi dari Malaysia. Dan selepas soalan itu mereka pasti akan bertanya jika saya adalah Muslim, walaupun di sebelah saya adalah isteri saya Mawar yang bertudung litup. Sewaktu kami menziarahi dan bersolat di masjid Faisal yang menjadi mercu tanda Islamabad itu pun, kami masih ditanya dengan dua soalan itu.

Mawar akan menutup kepalanya apabila setiap kali keluar dari rumah atau apabila setiap kali tetamu lelaki datang ke rumah, tetapi dia juga masih ditanya, "adakah anda seorang Muslim?"
Kadang-kadang sewaktu hendak ke masjid atau baru pulang dari masjid pun, dengan kopiah masih di atas kepala, saya ditanya oleh mereka "adakah anda seorang Muslim?"

Pada hari kemerdekaan negara saya minggu lepas, jiran saya bertanya kepada saya, "adakah kamu masih berpuasa pada hari ini, di hari kemerdekaan negara kamu? Tidakkah kamu perlu memotong kek dan menyambutnya?"

Sebenarnya saya tidak faham bagaimana mereka memahami saya sebagai seorang yang mempunyai sama agama seperti mereka. Ianya dapat difahami dengan mudah jika yang bertanya itu adalah orang bukan Islam dari negara bukan Islam, tetapi sekarang yang bertanya itu adalah orang Islam yang mendiami sebuah negara republik Islam. Adakah mereka benar-benar tidak tahu terdapat ramai lagi orang Islam di dunia ini selain dari yang terdapat di Pakistan, atau adakah kerana kami tidak memakai fesyen pakaian seperti mereka (yang dianggap paling Islamik oleh maulana Pakistan) atau mungkin mereka menganggap negara saya cuma dihuni oleh minoriti Muslim.

Pada hari itu selepas memberitahunya bahawa saya tetap berpuasa walaupun di hari kemerdekaan negara saya, dia bertanya kepada saya, apakah kedudukan Islam di Malaysia dan berapa peratuskah orang Islam dari keseluruhan rakyat Malaysia.

"Islam adalah agama rasmi Malaysia, Muslim membentuk kira-kira 60% dari keseluruhan rakyat Malaysia. Masjid didirikan dengan banyak sekali dan terdapat ramai perempuan yang memakai tudung kepala". Saya harap dia faham dan tidak akan bertanya soalan-soalan bodoh lagi.

Sampaikan Mesej Sebenar Islam

Hari ini saya berasa sedikit lega apabila membaca komen daripada Mufti Negeri Perak dan Presiden PAS (di Malaysiakini dan Harakah), setelah semalam saya membaca bagaimana jahilnya komen dari seorang perempuan yang mewakili pertubuhan bernama Sisters in Islam. Sekarang saya sudah semakin faham kenapa ada cadangan dari sesetengah pihak untuk mengharamkan pertubuhan yang didokong oleh orang jahil yang berlagak pandai itu. Tun Mahathir juga nampaknya masih skeptikal tentang undang-undang Islam, sama seperti kebanyakan pemimpin 1Malaysia yang sangat negatif tentang sistem keadilan Islam. Cuma saya agak bersetuju apabila Tun menulis, "sebagai orang Islam kita tidak harus ambil berat pandangan orang lain terhadap Islam dalam melakukan suruhan agama". Dan tahniah kepada Zaharuddin Abdul Rahman yang telah menjawab persoalan yang ditimbulkan oleh Tun Mahathir dalam blognya.

Kebanyakan orang di Malaysia baik Muslim mahu pun bukan muslim masih kurang faham tentang hikmah undang-undang Islam, ditambah pula dengan peranan media yang tidak banyak membantu lalu menampakkan undang-undang Islam itu sebagai tidak adil, zalim dan bersifat menganiaya. Media sepatutnya bertindak sebagai alat bagi menyampaikan mesej keadilan sistem, tetapi sebaliknya di negara (Islam) ini media tidak memainkan peranan itu secara berkesan. Mereka lebih rela menyiarkan kenyataan atau tulisan perempuan-perempuan muslim liberal yang tidak langsung membantu dalam mendidik masyarakat untuk memahami undang-undang Islam. Mereka adalah golongan yang bukan sahaja tidak mahu memahami, tetapi kadang-kadang tidak keterlaluan jika dikatakan mereka sebenarnya anti-undang-undang Islam. Cuma setelah diserang oleh media antarabangsa, barulah dia mempertahankan undang-undang Islam di negaranya 1Malaysia, acuh tak acuh.

Apa yang saya tahu dan pernah pelajari, sebatan untuk wanita dalam undang-undang Islam adalah sangat berbeza dengan sebatan dalam undang-undang sivil. Dan apa yang mengecewakan saya adalah kerana media di Malaysia tidak pernah cuba memperbesarkannya sebagaimana mereka cuba menggambarkan betapa teruknya hukuman yang dikenakan kepada Kartika. Ditonjolkan bagaimana sayunya Kartika yang telah insaf dengan memaparkan gambar dia berpeluk dengan ayahnya, bermain-main dengan anak-anaknya sambil menunggu untuk disebat, oh, betapa dia "teraniaya" dengan undang-undang Islam! Tidak pula mereka menulis misalnya, bagaimana mulianya Islam menjunjung tinggi akal, maruah serta keturunan manusia dan sebab itulah Allah melarang manusia meminum minuman yang boleh menyebabkan banyak kemusnahan itu atau bagaimana cara hukuman sebat dijalankan semata-mata untuk memberi pengajaran dan sebagai pencegahan, jauh sekali ingin mencedera atau menganiaya.

Kepada Norhayati Kaprawi (SIS), saya langsung tidak berbangga dengan anda, malah saya sangat malu, kecewa dan kesal dengan tulisan anda. Anda patut tahu, mereka lakukan itu semua bukan kerana membenci dan prejudis terhadap diri Kartika. Anda tidak perlu takut pada undang-undang hudud, kerana ia tidak menghukum orang sesuka hati tanpa bicara seperti ISA, malah beban pembuktiannya (burden of proof) adalah lebih tinggi berbanding dengan undang-undang jenayah sivil Malaysia sekarang. Saya faham jika anda ingin menunjukkan imej Islam yang lembut dan berhikmah, tetapi pada masa yang sama kita masih perlu mengambil dan meletakkan Islam itu sebagai Islam yang sebenar, bukan sebagaimana apa yang anda ingin imej Islam itu dilihat oleh rakan-rakan seperjuangan anda yang mempunyai keupayaan akal yang sangat terbatas. Kerana Islam bukan sekadar soal madani, hadhari atau soal hudud semata-mata, Islam itu komprehensif (syumul) dan ia mencakupi setiap aspek dalam kehidupan beragama.

Sate Sebelum Ramadhan

Semalam saya rasa seperti berada di tanah air sendiri. Kami berhimpun dalam taman di sebuah rumah orang Malaysia di Islamabad dan menyediakan pelbagai juadah kebiasaan orang Malaysia. Sambil perempuan di dapur mengukus roti pau, menggoreng bihun dan membakar kuih bakar, lelaki di depan halaman membakar sate. Tiada apa-apa yang kelihatan seperti di Islamabad atau Pakistan.


Dan pada hari Jumaat itu kami fikir ianya hari terakhir untuk kami bermakan-makan di siang hari, kerana pada hari Sabtu kebanyakan negara di Arab dan Asia sudah mula berpuasa. Tetapi itu tidak terjadi di Pakistan kerana kerajaannya mengumumkan hari Ahad (23 Ogos) sebagai 1 Ramadhan. Kadang-kadang saya rasa perkara itu tidak lojik, kerana semua jiran negara Pakistan di sebelah barat mahupun timur sudah mula berpuasa pada sehari sebelumnya.

Saya juga mendapat tahu bahawa beberapa di tempat di wilayah NWFP, dekat Peshawar juga telah mula berpuasa pada hari Sabtu. Tadi sewaktu bersolat terawih saya berjumpa dengan seorang pelajar warga Thailand yang mengaku dia mula berpuasa pada hari Sabtu, mengikut penetapan sebagaimana yang dibuat oleh pihak berkuasa Islam Thailand. Dia tidak percaya dengan kaedah yang digunakan oleh kerajaan Pakistan dalam menetapkan hari permulaan Ramadhan. Dari satu segi saya rasa pemimpin Islam di Pakistan telah gagal menyatukan orang Islam di Pakistan. Tiada keseragaman. Dan pihak berkuasa nampaknya tidak cuba untuk menjadi orang tengah dan mencari alternatif atau jalan tengah bagi menyelesaikan masalah ketidakseragaman ini.

Petang tadi saya menerima dua jadual waktu berbuka dan sahur, satu diterima dari masjid dan satu lagi dihantar oleh seseorang ke dalam peti surat rumah saya. Dan kedua-duanya tidak sama dari segi tarikh permulaan puasa, waktu berbuka dan waktu tamat sahur. Inilah pengalaman pertama saya berpuasa di perantauan dan saya akan memulakannya pada hari Ahad- 23 Ogos, yang juga merupakan hari ulangtahun kelahiran Mawar.

Diucapkan selamat menyambut Ramadhan kepada semua pembaca dan selamat hari lahir kepada Mawar. Ramadhan mubaarak!